标志大映辉煌顶峰的作品。 　　インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。

藝術家兼電影製作人楊福東為Ｍ+幕牆創作了委約影像作品《雍雀》（2024），由2024年3月起展出。此項目由M+與巴塞爾藝術展共同委約創作，瑞銀集團呈獻，是一部長逾一小時，專為M+大樓的LED幕牆而創作的作品。作品中的演員穿梭於香港的山野風景和繁華街道之間，充分呈現了這個城市的豐富面貌。 　　艺术家杨福东的最新作品《雍雀》于2024年1月在香港拍摄。这部黑白电影将海边村庄和夜间城市街道的场景交织在一起。艺术家引用了20世纪70年代至90年代香港经典电影的视觉主题和质感，旨在唤起怀旧的熟悉感。这部作品像一首短诗，融合香港的过去和现在的时刻，让人们一窥不可预测的未来。

走遍中国 　　源远流长的地方志堪称中华民族独特的“文化瑰宝”，它与国史、家谱一起，共同传承着中华民族丰富而宝贵的历史文化财富。作为一种传统文化载体和文化传承方式，地方志在中国历史与社会发展中一直发挥着资治、教化、存

雍女是朝鲜最性感的女人，论性技与美貌，世上没有女人是她的对手，同时也没有一个男人能够满足她的热烈欲火。雍女的费洛蒙像是爆发的长白山，魅惑了身边所有男人的心智，让他们嗑了再多高丽人参也难逃精尽人亡的淫劫！太过性感的罪刑，就是遭到其他女人的攻讦，雍女被迫离开家乡，孤苦无依的她内心寂寞，直到遇上天赋异禀的奇男子卞岗。

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“国有国史，地有方志，家有家谱”，国史、方志、家谱，这些典籍资料共同记录了中华民族的奋斗史。 　　《中国影像方志》将以局部折射整体，以地方表达中国，从中华文明演进和历史发展进程的角度，深刻解读中华文化的源远流长和博大精深，讲述生动传奇的地方故事，展示丰富多彩的地方文化，领略各具特色的风土人情，纪录当下中华民族为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗创新，彰显中华民族勤劳智慧、生生不息的伟大精神。

《时尚汇》是国内一档具有国际化特质的高端时尚节目。由大左、李慧玲、李波儿主持。节目每期一个时尚主题，邀请演员、设计师、时尚达人等和主持人共同探…

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